Mephistopheles and Lucifer

Злые духи или бездушные существа?

Интересная дилемма насчет наличия души у демонов: по христианской демонологии само название бесспорно указывает, что, разумеется, есть. Другие же источники несколько различаются по мнению в этом вопросе.

Так, например, есть теория, что падшие ангелы — это высший ранг демонов, самые главные и самые сильные из них. Остальные же — это души людей, попавших в ад и превратившиеся в злых духов. По этой теории получается, что душа у демонов все-таки есть.

Другая теория исходит из того, что демон оттого и демон, что он бездушен. Потому у них и черные глаза — ничего не отражающее зеркало души. Объяснение у теории такое, что демоны не умеют чувствовать. Вследствие всего этого человек, попавший в ад за свою греховность, страдает там веки вечные, и выбраться ему не представляется возможным даже в виде демона.

Легенды Нового Времени

Мефистофель стал известен благодаря «Фаусту», но его история началась гораздо раньше. Это имя встречается в источниках времен Ренессанса и Нового Времени – в основном светской литературе, городских легендах, постановках уличных театров. В них Мефистофель – это злой дух, черт, который искушает героев и причиняет им вред. Его сила, возможности и место в адской иерархии варьируются. Считается, что именем Мефистофель заменяли пугающие для глубоко религиозной публики слова Сатана, Дьявол, Люцифер.

Существует две версии происхождения имени. По одной из них имя Мефистофель имеет древнееврейское происхождение, и означает «тот, кто сеет ложь». По другой – это греческое слово, означающее «не любящий свет». В Библии и апокрифах нет ни одного упоминания Мефистофеля, этот образ не встречается в богословской литературе.

Самаэль — загадка демонологии

В дополнение к предыдущему вопросу стоит упомянуть и Самаэля. Когда были представлены демоны, список и описание, он не вошел в него. Это потому, что еще точно не решено, ангел Самаэль или демон.

По обычному определению Самаэль описывается как ангел смерти. Вообще-то эти существа не относятся ни к добру, ни к злу, как не относится к этим понятиям сама смерть. Это — естественный процесс, и потому шинигами, как величают их японцы, всего лишь следят за тем, чтобы все шло своим чередом. Но Самаэль — не такая однозначная личность, иначе не вызывал бы вопросов.

Имя Самаэля часто путают с главным Божьим Архангелом. Или называют в числе семи архангелов. Говорят также, что Самаэль — есть Демиург, то есть создатель всего живого, значит, Бог.

Интересно, что вместе с этим его же часто причисляют и к демонам Ада — более того, по некоторым утверждениям, Самаэль — истинное имя Дьявола, ангельское, до падения с небес. Правда, при таком раскладе непонятно, что есть такое Люцифер.

До загадки демонологии добралось и предание о змее-искусителе Евы — имеются источники, что это и был Самаэль.

Самое же популярное описание уже было приведено: Самаэль — ангел смерти, с одним только уточнением: тот самый ангел смерти, что пришел за Моисеем.

Видео

Нажмите на звезду, чтобы оценить!

Средний рейтинг 3. 7 / 5. Подсчет голосов: 3

Пока нет голосов! Будьте первым, кто оценит!

Спасибо за Ваш голос!

Следите за нами в социальных сетях!

Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

Позвольте нам стать лучше!

Расскажите, как нам стать лучше?

Ангел Люцифер в иных религиозных учениях

Изображение сатаны в Библии Дьявола

Помимо христианства, Люцифер стал значимой фигурой в других религиозных течениях и учениях. Часто в основе своей они представляют собой взгляд одного человека, увлеченного мистицизмом и оккультизмом, который взглянул на историю падшего ангела под новым углом:

• Елена Блаватская, русская дворянка, впоследствии принявшая гражданство США, в 1887 году основала журнал «Люцифер», в котором старалась оспорить образ Люцифера, тождественный дьяволу. На нарекания в поклонении сатане она отвечала, что «Lucifer» означает «светносный», и ничего общего с массовым представлением его, как дьявола, не имеет. Журнал ежемесячно выходил на протяжении 10 лет, печатаясь в объеме 50-60 страниц.
• В 1899 году была опубликована книга «Арадия, или Евангелие Ведьм», составленная американским фольклористом Чарльзом Лиландом. Он утверждал, что его произведение представляет собой сборник заклинаний и магических ритуалов, практикующих итальянских ведьм. Его утверждение многократно ставилось под сомнение, а материалы книги отдельные исследователи считали выдуманными, но это не помешало ей значительно повлиять на религию Викки. В Евангелие Ведьм центральной фигурой выступает богиня Диана, сама разделившая себя на добро и зло. Люцифера она соблазняет, приняв обличье кошки, а в результате их связи появляется дочь Арадия. Диана и Люцифер движется по небу, олицетворяя собой Луну и Венеру. В другом фрагменте книги Люцифер представлялся как изгнанный из рая ангел, который слишком полюбил собственную красоту. Впоследствии последователями религии Викки, книга «Арадия, или Евангелие Ведьм» была исключена из рекомендуемых по той причине, что они желали отмежеваться от образа Люцифера, имеющего множество ассоциаций с сатаной.
• Антон Шандор Лавей, основатель Церкви Сатаны в США, четверть своей книги, названной «Сатанинской библией», озаглавил как «Книга Люцифера». В нем он представлял Люцифера как персонажа, символизирующего утреннюю звезду.

Культ сатаны разыгрывался многими людьми, желающими собрать вокруг себя единомышленников или оправдать свои наклонности, граничащие с моральными нормами. Но как бы негативно ни относилось общество к подобным проявлениям, до сих пор находятся поклонники Люцифера, которые либо прямо пытаются привить дьявольские ценности своим последователям, либо стремятся обелить образ дьявола в своих учениях и текстах произведений.

Интересный факт! Существует так называемая Библия Дьявола. Это древнейшая книга, которую, по легенде, монах по заданию написал за одну ночь. Чтобы успеть к сроку и написать Библию, он продал душу Люциферу, который и помог ему вовремя завершить работу. Книга огромна по своим размерам: 89,5х49х22 см. Особую ценность представляют не цитаты Люцифера, а его изображение, находящееся на 290 странице. Примечательно, что несколько страниц в книге после данного изображения отсутствуют, а то, что написано на них. До сих пор остается тайной.

ВЕЛЬЗЕВУЛ

Что значит слово ВЕЛЬЗЕВУЛ в словарях:

• «Князь Мух»
• «Князь бесовской» из Евангелия от Матфея
• «Старший демон» из Нового Завета
• Глава демонов в Новом Завете
• Демоническое существо
• Именно так филистимляне называли божество которое по их понятиям защищал их от укусов ядовитых змей и носил прозвище «Повелитель мух»
• Вопрос: Сатана, Люцифер, Мефистофель — ответ: ВЕЛЬЗЕВУЛ
• Черт, дьявол, Мефистофель

Сатирическое произведение русского писателя А. Толстого

Сатана из булгаковского романа «Мастер и Маргарита»

Демоны-существа

Кроме падших ангелов, существуют еще демоны животного облика. Главные из них — Бегемот и Левиафан — огромные чудовища, созданные Богом. По легенде, в конце концов они должны сразиться в схватке и убить друг друга.

• Бегемот (лат. Behemoth; ивр. בהמות‏‎‎) — демон животного облика, умеющий принимать формы всех крупных зверей, а также лисицы, волка, собаки, кота. В иудейских преданиях Бегемот величается царем зверей. Символизирует плотские грехи — чревоугодие и обжорство. Кроме них, этот демон вызывает в людях их наихудшие черты, склоняет их к животному поведению и облику. Бегемот очень жесток и невероятно силен — сама его внешность отражает этот факт, однако на человека он также может влиять и косвенно, не прямым насилием — пробуждая у него страсть к греховности. В Аду он — Сторож в Ночи. Образ демона использовался в литературе: самый известный пример — это кот Бегемот Булгакова. Любимый шут Воланда из «Мастера и Маргариты» больше содержит характеристик от автора, чем от преданий, и тем не менее носит его имя. Также булгаковский кот обладает свойством оборотня.
• Левиафан (ивр. לִוְיָתָן) — огромное чудище, о котором ходит много преданий. В некоторых источниках Левиафан — это демон, один из ангелов, свергнутый с небес вместе с Люцифером. В других Левиафан называется тем самым библейским змеем-искусителем, его обвиняют в том, что именно он подал Еве идею вкусить запретный плод. Третьи утверждают, что Левиафан — не ангел и не демон, а совершенно иное существо, чудовищное творение Бога, созданное раньше, чем все живое на Земле и на Небе. В одном сходятся все эти источники, называя чудовище огромной змеей. Это дает возможность подвергнуть сомнению первую теорию о падшем ангеле. Многоголовая змея, имя которой переводится как «извивающийся зверь» упоминается в Ветхом Завете. Предполагается, что Божье творение было таковым во имя персонификации всех сил зла, и что сам Творец уничтожил Левиафана еще в доисторические времена. Однако есть и другое предание, уже указанное выше: о Левиафане и Бегемоте, чья схватка и смерть еще грядет.

Бегемот и Левиафан — существа, которых чаще величают монстрами, а не демонами, и которые являются доказательством непостижимости Божьих творений.

Дьявол, Сатана, Люцифер — разные имена одного и того же зла?

Разные ли это демоны ада? Список имен латинских, так же как и русских, не отвечает полностью на этот вопрос, хотя и дает небольшую предысторию. Окунемся же в нее.

Дьявол в переводе на латынь звучит как Satan и означает «враг», Сатана — Diaboli, чье значение «клеветник», следовательно, Дьявол и Сатана синонимичны относительно друг другу. Дьявольский образ противоположен Божьему. Предполагается, что Сатана — творец и владыка сил зла, что противоречит точке зрения о том, что все на свете создал Господь. Поэтому и возникает другая легенда — о Дьяволе как о Люцифере.

Предание уже описано здесь — изгнание прекрасного ангела и причина его падения с небес. Перевод имени Люцифер происходит от латинских корней lux — «свет» и fero — «несу». После заключения в Аду он взял себе другое имя. И миру явился Сатана.

На иврит Сатана переводится как Zabulus, из чего пошло мнение, что Вельзевул (Beelzebub) можно трактовать как Баал — дьявол, и это еще одно имя Владыки Ада. Но это самая непопулярная теория — так как существует множество легенд о Повелителе Мух в качестве самостоятельного персонажа. В то же время в иудейской среде этот демон имеет большую силу, чем в традиционной демонологии.

Что же насчет Люцифера и Дьявола? Несмотря на то что есть точная причинно-следственная связь и объяснение сразу двух (а то и трех) имен, до сих пор существует иная трактовка, где это разные демоны, и им причисляют разные свойства.

Поиск ответов на кроссворды и сканворды

Ответ на вопрос «Сатана, Люцифер, Мефистофель «, 9 (девять) букв: вельзевул

Альтернативные вопросы в кроссвордах для слова вельзевул

Но подул ветер, началась буря, и, чтобы не быть унесенными ветром, схватились они друг за друга, и родились у них боги — Праджапати, Брахма, Вишну, Шива, Индра, Агни, Кубера, Варуна, Яма, Индра, Сурья, Сома, Ваю, Вишвакарман, Шеша, Лакшми, Париджаата, Сурабхи, Гаруда, Нандин, Дурги, Нага, Маричи, Кашьяпу, Ангирас, Пуластьи, Дакша, Дити, Дану, Адити, Вивасват, Ману, Будха, Ила, Бхарата, Индра, Кришна, Майя, Парвати, Кали, Хара, Саваоф, Иево, Элохим, Эль, Илу, Эльон, Мелек, Авель, Каин, Сим, Хам, Иафет, Авраам, Элам, Ассур, Вельзевул, Арам, Левиафан, Алий-ану-Балу, Диа-Балу, Шехина, Баалш, Вилон, Ракиа, Маком, Асмодей, Лилит, Аграт, Бат-Махлат, Наама, Шаврири, Руах-Цереда, Бен-ТеМальйон, Кетеб Мерири, Эн-Соф, Зевс, Афродита, Аполлон, Лета, Афина, Эрот, Гефест, Аид, Рея, Кронос, Дионис, Венера, Деметра, Посейдон, Тифон, Кербер, Химера, Геба, Пан, Муза, Юпитер, Марс, Веста, Квирин, Янус, Вирбий, Диана, Фавн, Минерва, Нептун, Гений, Люцифер, Водан, Тиу, Тор, Фригг, Нуаду, Луг, Огма, Фрейн, Фрейра, Ньерд, Нертус, Б

Не надо вареных жаб, заклятых свечей, гадючьей крови, чистотела или взываний к Вельзевулу: только один взгляд, острый как алмаз, пронзает твое ледяное сердце, и оно тает, и все в нем оживает вновь.

Я не Вельзевул, владыке Тьмы больше делать нечего, как откликаться на вопли каждой земной королевки, — суховато буркнул голос, а у Илоны ротик распахнулся от удивления собственным провидческим талантом.

О второй рыбе, с желтым оком, с надутыми губами и зубами как из гвоздильни, фатер Каспар сразу предупредил, что она отродье Вельзевула.

В заключение танца Деркето отдает Вельзевулу меч, и они медленно, на цыпочках, кружатся в объятиях друг у друга.

И это была не Ливадия Бэкфайер, преступница, содержательница притона, беглая каторжница, это была прислужница самого Вельзевула.

Падение Люцифера

Люцифер, самый красивый ангел, несмотря на данную ему власть и самый высокий чин в воинстве света, не был доволен своим положением. И дарованную Господом волю принимать свои собственные решения он принял с гордостью, которая заставила его возжелать большего. Люцифер захотел приравнять себя к Богу, обладать тем же величием. Любуясь собой, он в мыслях возомнил себя равным Создателю, и принял решение отречься от него и получить такую же власть над всем в мире и на земле. Имея свободную волю, он поведал об этом другим ангелам, которые приняли его слова, поверили в них и пошли за ним. Все вместе они восстали против Бога и вступили в битву со всеми воинами света, оставшимися на стороне Господа. Возглавил воинов добра архангел Михаил, которому и удалось победить восставших в схватке. И Люцифер – ангел, не имевший равных себе по власти и красоте, стал изгнанником.

Картина «Люцифер, падение»

Падший ангел Люцифер был низвергнут под землю в ад, за свою гордыню. Вместе с ним отправилось и его войско. Всего около трети воинов, служивших добру, перешли на сторону зла. Ангелы, служившие ранее Господу, стали бесами и демонами, а сам Люцифер – хозяином ада, сатаной, их предводителем и князем тьмы. Отныне он олицетворял собой зло.

Люцифер, падший ангел, который некогда исполнял волю Божию, невзлюбил человека за то, что теперь он стал любимым творением Господа. Отныне он стал подталкивать его к греху, чтобы отвернуть его душу от Бога. Не чураясь хитрости и обмана, он стал являться людям и заманивать их в ловушки, чтобы заполучить их души.

Интересный факт! Приняв образ змея-искусителя, Люцифер явился в райский сад, в котором жили Адам и Ева, и предложил первой женщине яблоко, чтобы добиться грехопадения человека.

Взаимодействие героев

Мефистофель пытается совратить Фауста с помощью тысячи женщин

Большая часть афоризмов из «Фауста» родилась из общения главного героя и его антагониста. Их взаимодействие начинается типично – Мефистофель притворяется собакой, которую Фауст приводит домой, и только в его кабинете раскрывает свое истинное лицо.

Главный герой сразу узнает его и понимает, что разговаривает с дьяволом или его посланником.

Недоверие и стремление победить соперника – лейтмотив взаимоотношений героев. В этом стремлении Мефистофель проводит Фауста через самые неприятные и грязные ситуации.

Сначала он попадает в винные погреба, где веселая пирушка студентов превращается в безобразную пьянку, затем знакомит героя с прекрасной девушкой, которой предстоит погибнуть из-за любви к Фаусту, после – на шабаш ведьм, где царствует колдовство и похоть.

Интересный факт! Винный погребок Ауэрбаха, где пьют студенты, и гора Броккен, где происходит шабаш – реальные места. Гёте бывал в них еще до начала работы над трагедией.

Мефистофель и Маргарита – две самые важные фигуры в жизни героя. Некоторые исследователи прямо противопоставляют их – злую и добрую силу. Если придерживаться такой трактовки, то зло в жизни Фауста уверенно побеждает – доктор бросает Маргариту, уезжает и забывает о ней, пока не узнает, что ей грозит казнь за убийство новорожденной дочери. Герой не успевает спасти ни любимую, ни дочь, и остается один. Тем не менее, до победы Мефистофеля еще очень далеко. На этом заканчивается первая часть.

Имена сильнейших

Падших ангелов было много, но Библия называет только самых сильных и могущественных из них.

• Левиафан.
• Вельзевул.
• Азазель.
• Асмодей.
• Сатана.
• Самаэль.
• Лилит.
• Гадриель.

Каждый из ангелов, попавших в этот список, после падения стал верховным демоном. И каждый играет свою роль в вечном противостоянии Люцифера и Господа. Книга «Демонология» рассказывает о том, что падшие находятся к людям намного ближе, чем Господь, и потому они легко поддаются искушениям.

также: БИОРИТМЫ ЧЕЛОВЕКА — что это. Классификация биоритмов

Левиафан

Входил в число приближенных к богу Верховных ангелов. Левиафан был одним из тех, кто встал во главе восстания. После низвержения в преисподнюю стал олицетворением алчности. Этот падший ангел искушает людей богатством и властью. В Царствии Божьем его противником и защитником человечества от его деяний выступает Святой Петр.

В иерархии демонов Вельзевул стоит на одной ступени с самим Люцифером. По некоторым преданиям, этот демон при восстании убил своего младшего брата, поэтому его нарекли Мучителем беззащитных. Он внушает грешникам мысли о собственной безнаказанности и требует кровавых жертвоприношений.

Азазель

В некоторых легендах Азазель (Азазелло) — это женщина-демон, которую зовут сестрой Сатаны. Однако в Библии это падший, который в свое время занимал пост Ангела-наблюдателя, но однажды почувствовал в себе вожделение к земным женщинам. С позволения денницы он стал принимать человеческий облик и вступать в половые связи с дочерями Евы.

Когда на Небе разразилось противостояние, Азазель принял сторону Люцифера, считая, что люди заслуживают больше знаний и больше свободы, чем у них есть. Это один из немногих падших, кто, имея близкую связь с людьми, подарил им знания, как создавать и применять оружие, а также умения обрабатывать дерево и драгоценные камни.

Асмодей

Этот падший ангел известен тем, что искушает род человеческий вожделением. Изначально люди не имели похоти и совершали половой акт только для продолжения своего рода. Мужчина не желал женщин, и было спокойствие между парами. Но Асмодей дал людям чувственность, что привело к появлению грехов: мужчина, один из первых сыновей Адама, возжелал жену ближнего своего, и девушка ему не отказала. Тогда появилась ревность, из которой породилась месть, ненависть к ближнему, разрушение и убийство. В некоторых источниках его имя вписано как Дорама — искушение и осквернение плоти.

По преданиям, Сатана, который также называется Дьяволом, тоже был одним из первых сынов Бога. Он занимал место по правую руку от Господа. Этот ангел создал человеческое тело: сначала — Адама, как олицетворение Бога, и принес его в дар отцу. Бог вдохнул в Адама жизнь и поселил в его тело бессмертную душу.

Немного позже Сатана создал второго человека. Взяв часть тела и кость от Адама, он создал женщину — Еву. И также принес ее в дар отцу. Когда создатель оживил и это его творение, Сатана увидел, что есть во плоти живой красота и тепло человеческое. Он возжелал Еву, как мужчина желает женщину, и, приняв облик человеческий, вступил с нею в сношение.

Этот демон стал первым среди ангелов, который вкусил грех вожделения. Позже, уже низвергнутый в преисподнюю, он выпускал своих приспешников, и они также вступали в плотские отношения с земными женщинами. Плодом таких связей стало появление великанов.

также: Что такое ПРИВОРОТ. Приворот на любовь

Этот падший по-своему силен. Он олицетворяет само Зло. Это один из двухсот ангелов смерти в исламе. Самаэль в некоторых источниках назван отцом Каина. Будучи соратником Сатаны и одновременно его вечным конкурентом, Самаэль, желая доказать свое превосходство, также вступил в связь с Евой, и она родила ему сына.

Этот падший также обвиняется в том, что жаждет обрушить на Землю апокалипсис. В его планах уничтожение рода человеческого и создание новой расы — полулюдей-полубогов. Но этот демон слабее денницы, и, боясь его гнева, не решается предать гибели человечество. Он ждет следующего Великого сражения в надежде на то, что Создатель уничтожит Люцифера и Сатану. Тогда Самаэль обрушит на землю великий огонь, убивая все живое.

Лилит

Имена падших ангелов женщин практически не встречаются в легендах и преданиях, т. изначально Ангелы были бесполыми.

Лилит — это единственный из падших, кому мифология присвоила женское начало.

В некоторых источниках Лилит — это первая жена Адама, она родила ему сыновей и дочерей и дала им возможность жить не на земле, а в воде. В других источниках Лилит — бесплотный и бесполый дух. Однажды, узнав о сношениях ангелов с людьми, дух решился также вступить в половую связь с человеком. Но его не привлекали дочери Евы, его притягивали сыновья Адама. И тогда Лилит принял облик самой красивой женщины, которая соблазнила мужчину во сне.

Когда на небе поднялся бунт, Лилит покинула его и сошла на землю как девушка, отказавшись от участия в Великой битве. Приняв решение больше не возвращаться к богу, Лилит взяла на себя роль суккуба — демона похоти, вожделения и искушения. Позднее те из падших, кто успел познать грех плотской связи с человеком, присоединились к ней, приняв на себя роли инкубов и суккубов.

Гадриель

Этот падший самая скромная и неизвестная сущность в иерархии демонов. В одних источниках Гадриель не был отступником Бога изначально. Но после низвержения восставших в преисподнюю Гадриэль стал посланником божьим. Он нес обитателям Ада божью волю.

Долгое время вера этого Верховного ангела была твердой, но с каждым посещением Ада он все больше узнавал подробности Великого бунта. Старшие среди падших — Азазель, Сатана и Асмодей завлекали Гадриеля, искушали его властью и наслаждениями. Но он не поддавался. И тогда денница ввел его в состояние сна и показал все то, что Гадриель получит, присоединившись к Темному Царству.

также: Виды ПОРЧИ от простых до сложных

Когда Ангел пробудился, он счел себя оскверненным и больше не возвратился к богу. Но и к приспешникам Люцифера не присоединился. Он стал демоном Смерти, забирающим и сопровождающим души человеческие к вратам Рая или Ада.

Имя падшего ангела

Король Ада был свергнут с небес по причине своей гордыни

Множество версий приводится различными учеными и богословами по поводу происхождения Люцифера, падшего ангела. История же эта довольно четко просматривается даже из различных имен дьявола, в которых явно указывается на божественное происхождение этого существа и принадлежность к высшим чинам воинства света.

Интересный факт! Люцифер и денница. В христианстве Люцифер и Денница часто упоминаются как имя одного и того же персонажа. Тем не менее, есть мнения, что «денница» в Библии упомянута, как сравнение Вавилонского царя с яркой звездой, упавшей с неба на землю. К единому мнению толкователям Библии так и не удалось прийти.

У Люцифера после изгнания с небес появилось множество имен. Все их перечислить очень сложно, так как новые эпитеты князю тьмы даются и по сей день:

• Денница, сын зари;
• Злой дух от Бога;

• Падший ангел;
• Искуситель;
• Змей;
• Лукавый;
• Злой ангел;
• Древний змий;
• Левиафан;
• Князь тьмы.

Как появились падшие

Самый сильный падший ангел — Люцифер. В переводе с греческого значение его имени — несущий свет бога. Это был старший среди сыновей бога. Он обладал невероятной красотой и острым умом. Был первым из тех, кто вошел в контакт с людьми. Многие думают, что это его и погубило.

Сравнивая свои силы с бессилием людей, денница начал понимать, что он невероятно могущественный. Это послужило причиной того, что он возразил создателю и пошел поперек его воли. Бог прощал своего любимца, но чем больше дарил ему свою любовь и прощение, тем больше росла гордыня денницы. Другие Верховные ангелы, видя это, усомнились в могуществе создателя и его правоте.

Обладая сознанием, ангелы имели свои желания, стремления и амбиции. Находясь под началом Люцифера, целые полчища небесных существ выполняли его указания. Денница ревновал бога к людям, а потому он дал своим воинам слишком много воли. И когда Господь увидел это, он призвал своего сына к ответу. Тогда Люцифер поднял бунт, целью которого было свержение бога с небесного престола. В момент принятия решения о войне в душе самого чистого ангела зародилась тьма.

Великая битва

Архангел Михаил — защитник небесного престола и его войны вступили в бой с денницей и его приспешниками. Семь дней и семь ночей длилась Великая битва. За это время тьма и злоба в душе Люцифера стала отражаться на его облике. Его кожа потемнела, волосы окрасились в черный цвет, глаза покраснели от вырывающегося из них огня. Вместе с ним изменялась и его армия.

Денница больше не имел божьей поддержки и защиты, поэтому Михаил победил его. Люцифер был сброшен в преисподнюю и вместе с ним поднебесье покинули восставшие Верховные ангелы.

Библия, отвечая на то, кто такие падшие ангелы, определяет их как сынов божьих, которые посчитали себя равными богу, за что и были свергнуты с неба в преисподнюю.

Мораль истории Фауста и Мефистофеля

Мефистофель и Фауст картинка

История доктора Фауста – не богословский текст. Тем не менее, его мораль глубоко связана с христианством. Мефистофель Гёте — не просто зловредный дух, а тонкий и опытный манипулятор. Исследователи творчества немецкого классика отмечают, что поведение демона очень похоже на поведение многих богатых и влиятельных современников писателя. Городские жители конца XVIII века были глубоко образованы, но не отличались стойкими нравственными ориентирами. Взаимодействие героев – противостояние двух умов.

Характеристика Мефистофеля и Фауста достаточно близка – они оба умны, блестяще образованы, деятельны и в некоторой степени безнравственны. Но доктор видит перед собой благородные цели и стремится к ним, и этим заслуживает к себе снисхождение Господа. В этом его главное моральное преимущество перед оппонентом.

Отношение церкви

Иоганн Вольфганг фон Гёте создал одно из самых известных произведений немецкой литературы. Он поднимал актуальную во все времена и спорную тему взаимоотношений человека с высшими силами, и даже Бог стал одним из его персонажей. Господь позволяет случиться этой истории, более того, дает на нее прямое разрешение. Он заранее уверен в том, что высокие стремления в герое победят, а злой дух будет посрамлен. В финале первой и второй части именно Он выносит окончательный вердикт – сначала Маргарита, а затем и Фауст спасены и попадут в рай, где смогут встретиться.

Картина «Фауст и Маргарита в саду»

Упоминание в тексте Бога и черта вызывает пристальное внимание церкви. Католические и православные священники долго не могли выработать единое отношение к трагедии. Споры велись весь XIX век, пока произведение набирало популярность у светской публики. На данный момент и католическая, и православная церковь пришли к выводу, что «Фауст» — несомненная драгоценность мировой литературы, а его мораль позволяет считать трагедию полезной для духовного развития христианина.

Семь смертных грехов

Чуть ранее были представлены главные демоны: список имен и описание. Для некоторых из них были указаны ассоциации со смертными грехами. Однако существует и более подробная классификация данного явления:

• Люцифер — Гордыня (лат. Superbia). Возгордившись собой, Люцифер попытался занять место Бога, за что и был изгнан с Небес.
• Вельзевул — Обжорство (лат. Gula).
• Левиафан — Зависть (лат. Invidia). Интересная параллель со змеиным обликом Левиафана и зеленым цветом Зависти.
• Асмодей — Похоть (лат. Luxuria). Латинское название этого греха схоже с английским словом luxury — роскошь.
• Маммон — Жадность (лат. Avaritia).
• Бельфегор — Лень (лат. Acedia).
• Сатана — Гнев (лат. Ira).

Разделение вызывает недюжий интерес: получается, что Люцифер и Сатана — не одно и то же. Почему так?

Христианская демонология

Христианство представляет демонов как падших ангелов. Первый, и самый главный из них, конечно, Люцифер — бывший ангел, прекраснейший из них, посмевший возомнить себя самим Богом. Дальше христианская демонология разделяется на две ветви: первая повествует о том, что Люцифер ответственен за творение остальных злых духов, вторая отрицает возможности Дьявола творить, оставляя данный процесс только за Богом, а значит, иные демоны — также падшие ангелы, только более низкого ранга, те, которые преклонились перед Люцифером сами.

Вообще Люцифер — самый известный и самый неоднозначный образ в демонологии. Ему же приписывают имена Дьявола и Сатаны, он же является Властителем Ада, хотя в то же время указывается, что он заперт в своем королевстве, и его же слуги распаляют жар, в котором он горит. В любом случае, если рассматривать список демонов Ада, имена которых расставлены по иерархии, Люцифер будет на первом месте.

Семья падшего ангела

Хозяин Ада в образе козла

Ангел Люцифер, история которого насчитывает целые тысячелетия, имеет семью, однако предположения о его родственниках часто очень противоречивы. Как и любой другой очень древний персонаж, он упоминается в самых различных мифах и литературных произведениях. При этом толкования о самых близких ему существах могут разительно отличаться.

Кто мать Люцифера?

Споры о том, кто такая мама Люцифера и была ли она вообще, до сих пор не утихают. С точки зрения христиан, у падшего ангела был лишь отец – сам Господь Бог, который сотворил его без женщины. Яхве – таково имя Бога, совмещал в себе и женское, и мужское. Более того, Творец часто описывается свершающим справедливый, но довольно жесткий суд. Власть Яхве безгранична, и он мог сотворить ангелов, в том числе и Люцифера, сам, вложить в них все, что свойственно ему самому и даже дать свободу распоряжаться своей судьбой.

Звездная энергия Люцида

По иным мнениям, матерью Люцифера является звездная энергия, имя которой – Люцида. Она не имеет отношения к добру или злу, она – то из чего Бог может сделать живое, искра, которая дает жизнь творениям Господа. Есть также мнение, что это олицетворение бескрайней Вселенной.

Интересный факт! В исламе дьявола называют иблис, однако мотивы в мифологии, повествующие о падших ангелах, отрицаются.

Жена и дети Люцифера

Лилит, первая женщина и жена короля преисподней

Согласно некоторым древним писаниям, Ева не была первой женщиной. Раньше ее с Адамом была Лилит, с которой они вместе также жили в райском саду. Однако Лилит также была горделива: она никогда не ставила своего мужчину выше себя, и даже стремилась быть главнее его во всем. Причем, это проявлялось даже в любовных играх, в которых Лилит как-то отказалась занять позицию снизу. После этого произошла ссора с Адамом, а после и с Господом Богом. В итоге Лилит была изгнана из райского сада.

Люцифер, история падения которого также связана с гордыней, взял ее в жены. В результате такого брака и появилось множество демонов и бесов, которые выполняют волю своих родителей и творят зло, подталкивают человека к преступлениям и грехам.

Отец Люцифера

Отцом Люцифера практически единогласно называется Бог. Он сотворил его как самого умного и красивого из ангелов, но дал то, что впоследствии позволил лишь человеку – свободу выбирать и поступать по своему усмотрению, даже если это претит воле Господа.

По другим представлениям, Творец предвидел развитие любых событий, в том числе и гордыню Люцифера. Он специально дал ему волю, чтобы человек впоследствии видел, во что может превратиться отречение от Бога и противоречие ему. Ад должен был возникнуть вместе с его королем, чтобы укрепить веру человека и показать, насколько страшным будет наказание за отступление от Божиих заповедей.

Бог — отец люцифера

Также Люцифер должен был пасть с небес в ад, чтобы человек мог укрепить свою веру в соблазнах. Чтобы показать людям оба пути – добра и зла, Господь сотворил Иисуса Христа. Оба они сыны Божии, но только Люцифер предался гордыне, возомнил себя лучшим, чем сам Творец, а Иисус Христос до последнего оставался приверженным своей вере, и чтил Отца. В итоге человек, наделенный той же волей, что и Люцифер сразу после сотворения, должен иметь мудрость сам выбрать, куда ему отправиться после Божьего суда – в рай или ад.

Интересный факт! Иногда архангел Люцифер сравнивается и сопоставляется с Прометеем. Древнегреческий титан Прометей украл огонь у богов и подарил его людям, чтобы они всегда могли им пользоваться для своих нужд. Но за это Прометей был изгнан и прикован к скале, каждый день к нему прилетал орел и клевал его печень, которая за ночь отрастала и на следующий день муки повторялись. После тысячелетий мук Прометей был освобожден Гераклом.

Инкубы и суккубы

Говоря о демонах, стоит упомянуть о более мелких служащих, ставших все же довольно известными в человеческих рядах. Это, конечно, демоны-искусители плотских утех, похоти и страсти.

Женская демоническая ипостась разврата — суккуб (иначе суккуба), вопреки представлениям о прекрасной дьяволице, безобразное чудовище. Низший демон, являющийся во снах известного содержания с гораздо более привлекательной внешностью, пожирает жизненные силы человека, опустошая его. Суккубы, разумеется, специализируются на мужчинах.

Столь же малоприятная сущность и мужская ипостась — инкуб, целью которого являются женщины. Действует он таким же методом, как и его «коллега». Суккубы и инкубы охотятся на грешников, их зона атаки — разум и подсознание.

Демонология — культурное наследие народов мира

Конечно, это все лирика, а кроме того, личное дело каждого. Но подобные рассказы и мифы, легенды, передающиеся из поколения в поколения, страшные сказки, зачастую сходны в некоторых трактовках. Все они сводятся к одному названию — демонология. Мифы демонологии очень древние. Некоторые имена демонов, которые можно почерпнуть из нее, превратились в имена нарицательные, другие — дали вдохновение для персонажей литературы, изобразительного искусства и театра.

Мистика вообще всегда вдохновляла творцов. Это — огромный пласт, в котором старое можно сколько угодно показывать в новом свете и каждый раз удивлять.

Кроме того, демонологию в ее привычном смысле можно считать наследием культуры в той же мере, как и другие мифы.

Демонология, кроме всего прочего, включает в себя список демонов ада. Имена обычно расставляются в алфавитном порядке или по демонической иерархии.

Любимый ангел Бога

Ангел Люцифер, сын Божий

Люцифер – это ангел. Он был создан Господом, чтобы охранять всю землю. Если быть точнее, Люцифер – это сын Бога, прекрасный ангел, который отличался особенной красотой и умом. Помимо этого, он обладал волей, свободой мыслить и поступать так, как он захочет, что приравнивало его к наивысшим творениям Господа. В дальнейшем это и послужило причиной отречения его от Бога.

Лучезарный ангел Люцифер был создан вместе с двумя его братьями – архангелами Михаилом и Гавриилом. Всем им была уготована особенная служба у Господа. Люцифер правил воинами света, был правой рукой Бога. Гавриил доносил всем божественную волю, был глашатаем Божиим. А под предводительством Михаила воины света шли на борьбу со злом и грехом. Все вместе ангелы вершили суд Божий.

Интересный факт! Люцифер: ангел или архангел? Многие задаются вопросом, кто такой Люцифер, какой чин он занимал среди остальных ангелов? Так как он был сыном Божиим и повелевал другими ангелами, то принадлежал к самым высшим чинам воинства света. Он являлся архангелом, непрерывно пребывал с Господом и исполнял волю Его, поучая в этом других воинов добра.

Первые истории о Фаусте

В Германии XVI века впервые появилась легенда о докторе Фаусте. Его прототип был реальным человеком – достаточно успешным врачом и алхимиком своего времени. Но легенда превратила Фауста в чернокнижника и оккультиста. Согласно историям того времени, доктор вызывал злых духов и занимался черной магией – именно благодаря этому Фауст познакомился с Мефистофелем. Они заключили договор, по которому доктор продал душу, а злой дух исполнял его желания. После смерти Фауст оказался в аду в полной власти Мефистофеля.

Фауст и Мефистофель

Исходная история носила назидательный характер. В те времена алхимия и оккультизм были модными увлечениями, и легенда предупреждала об опасности общения с демонами. Даже не слишком верующие люди должны были проникнуться историей и задуматься о спасении своей души. Также легенда должна была напомнить и о более прозаичных вещах – за легким исполнением желаний часто скрывается обман.

Роль Мефистофеля

Изображение демона в картинах и литературе

В ранней версии «Фауста» Мефистофель – главный антагонист. Автор (или авторы) не объясняют, кто такой Мефистофель – предполагается, что читатель это знает и заранее догадывается, чем кончится договор с нечистой силой. Тем не менее, злой дух практически не действует самостоятельно, а только ждет своего часа. Все основные действия Фауст делает сам – он призывает духа, заключает с ним договор, наслаждается исполнением желаний и получает заслуженное наказание, когда заканчивается его жизнь.

Такой подход неудивителен, ведь в Ренессансе и Новом Времени происходило переосмысление роли человека в собственной жизни. Человек перестает восприниматься как творение Господа, целиком послушное его воле. Набирала популярность другая теория – человек волен в своих поступках, выборе между добром и злом. В таком контексте становится особенно важен его нравственный выбор, который предстоит сделать самому. Высшие существа в этом только помогут и направят, но не сделают выбор за человека.

Образ Фауста

Гёте знал легенду о Фаусте с детства, но во время написания своей трагедии радикально переосмыслил и персонажей, и мораль истории. Сравнение Фауста и Мефистофеля в исходной легенде и у немецкого классика показывает, насколько сильно они отличаются. Само произведение настолько сложно, что даже автор отказывался объяснять его смысл. За время существования трагедии накопилось множество толкований, которые часто противоречат друг другу.

Сильнее всего изменился образ Фауста – он не похож на исходную легенду настолько, что их объединяет только имя. В легенде Ренессанса Фауст – скучающий чернокнижник, который ищет развлечений и удовольствий. У Гёте этот образ полностью отрицается, а доктор становится чувственным, ищущим человеком, который глубоко разочаровался в жизни.

Главное отличие двух Фаустов в отношении к другим людям. Исходный образ – эгоист, а главная черта персонажа Гёте – стремление принести как можно больше пользы людям. Он стремится познать полноту и глубину жизни, делать великие открытия, чтобы служить другим.

Первый момент, когда Фауст появляется в трагедии – его неудавшееся самоубийство. Это первый факт, который читатель узнает о нем не из разговоров других персонажей, а из описания самого доктора. Он глубоко пресыщен жизнью и собирается выпить яд, но отказывается от своего намерения, услышав пасхальный благовест. И после этого к нему является искуситель, готовый исполнить его желания. Фауст не спешит верить внезапному помощнику, и соглашается на контракт только на своих условиях.

Мефистофель

Образ Мефистофеля в трагедии «Фауст» тоже серьезно изменился. Он появляется в прологе, где спорит с Богом о человеческом духе и человеческой природе. Здесь же дается уточнение, что Мефистофель – не Сатана, но одно из приближенных к нему лиц. Он дух отрицания, один из нескольких таких же. Но в разговоре Господь замечает, что среди всех подобных существ именно к Мефистофелю Он благоволит.

Во время спора Мефистофель утверждает, что люди слабы и подобны скоту, не видят разницы между добром и злом, их легко совратить. Господь позволяет ему попробовать совратить Фауста, чтобы Мефистофель убедился в своей неправоте. После этого дух направляется к жертве.

Характеристика Мефистофеля из «Фауста» полнее всего раскрывается во время взаимодействия главного героя и злодея. Мефистофель долго ищет подход к доктору, но того не устраивают мимолетные наслаждения, удовольствие от которых быстро проходит. Именно тогда он произносит ставшую знаменитой фразу о том, что он хочет зла, но вечно получает благо. Условия, которые предлагает Фауст – прожить жизнь и умереть в тот момент, когда ему захочется остановить мгновение.

Как выглядит Люцифер?

Картина «Люцифер, царь Ада»

Архангел Люцифер имел прекрасную, божественную внешность до своего падения. Но после того, как он был низвергнут в ад, его образ изменился. Князь тьмы обрел множество устрашающих и безобразных ликов, которые пугают и вызывают отвращение.

Люцифер изображается в виде юноши с темными крыльями – и это один из самых «привлекательных» образов. Чаще он лишь отдаленно напоминает мужчину с огромными крыльями, голова которого увенчана рогами. Также он изображается в виде крылатого чудовища, дракона.

Еще Люцифер рисуется в виде огромного козла, стоящего либо сидящего на троне. В этом образе он проповедует либо руководит сатанинскими шабашами. В таком виде его часто изображают современные последователи и его слуги.

Антихрист

Ошибочно путать с Дьяволом и Антихриста. Ключ к разгадке этой персоны лежит в его имени: Антихрист — враг Христа, его антипод. Тот, в свою очередь, как известно, являлся сыном Бога, никак не его прототипом. Именем Антихриста иногда называют всякого, кто не исповедует Иисуса Христа, но на деле это не совсем верно. «Анти» значит «против». Антихрист должен быть именно врагом Иисуса, идти против него, быть равным ему по силе.

Деяния Архангела Люцифера

Сатана в образе змея-искусителя

Всеми силами Люцифер продолжает борьбу против Господа Бога. И разменной монетой в этой битве выступает человеческая душа. За ее обладание и борются силы небесные и демоны ада во главе с Люцифером. Причем за все время существования, князь тьмы изобрел много способов завладеть человеческой душой, как сделал это в свое время с ангелами, которые вместе с ним были свергнуты с небес.

Одним из самых изощренных уловок есть искушение: хозяин ада ставит человека в ситуацию, в которой тот добровольно отречется от Бога. Это могут быть соблазны властью, несметными богатствами, всеми благами, доступными человеку на земле. Но это могут быть и страдания, при которых человек также откажется от Всевышнего, чтобы получить облегчение.

Люцифер искусно обманывает человека, играя смыслами слов и заставляя отвечать за небрежно брошенные им фразы и обещания. Он соблазняет людей, предавшихся страстям, и предлагает им объект сильного влечения в обмен на душу. Сатана взращивает ненависть и злобу у человека, оправдывая их какими-либо обстоятельствами – лишь бы был предан Творец.

Уловок дьявола не счесть, но расплата человеку, свернувшему с истинного Божьего пути, одна – путь в ад, как в свое время был изгнан и сам Люцифер.

Интересный факт! Согласно Римской мифологии, Люцифер – это персонификация утренней «звезды», планеты Венера. Она видна на рассвете и на закате, но римляне отождествляли Люцифера только с утренней звездой, а вечернюю называли «Веспер». В своих произведениях поэты часто называли Люцифера предвестником рассвета.

Тату Люцифер

В искусстве нанесения рисунков на теле Люцифер также не обделен вниманием. Его образ очень популярен среди постоянных посетителей тату-салонов. При этом тату Люцифера наносится как для красоты, так и с целью указать окружающим на особенности характера носителя рисунка. Татуировка Люцифер может означать самые различные черты личности: склонность к соблазну, одиночество, отвержение, искупление вины, выбор между добром и злом, независимость от общественного мнения, утраченную чистоту. Значение рисунка во многом определяет образ изображенного Люцифера.

Дьявол плотно вошел в культуру человека самых разных национальностей. И потому образ его еще долгое время будет привлекать внимание, а также истолковываться с различных точек зрения. Его фигура будет не один век являться ключевой при оценке моральных устоев и понимании добра и зла.

Легенды о падших ангелах

Во многих культурах люди смотрят на падших ангелов не как на врагов, а как на тех, кто дал им выбор. Вместе с падшими к людям пришли многие ремесла и умения. Демоны дали людям способность сомневается и принимать решения. И в христианстве, и в иудаизме существует немало легенд о падших ангелах. Особого внимания заслуживают всего две.

Об истине

В иудейской легенде об истине говорится о том, что любовь денницы к своему отцу была настолько большой и всепоглощающей, что его единственным желание было стать частью своего создателя, стать с ним одним целым. Он долго обдумывал, почему Господь поставил своих детей, т. ангелов, ниже себя и обратился к отцу с этим вопросом.

Архангел Михаил, присутствующий при разговоре, подумал о том, что денница обманом хочет занять престол. Он поднял на Люцифера свое копье и оттеснил его от Бога. И тогда денница воспылал гневом и сказал, что Господь сам не придерживается своей главной заповеди: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Другие Ангелы, ставшие свидетелями этого, также решили, что у Бога нет к ним истинной любви, и впустили в свои сердца гнев и обиду. Так начался Великий бунт ангелов, закончившийся их низвержением в Ад.

О грехопадении

Эта легенда рассказывает о том, что Сатана, создавший из белой глины тело человеческое и подаривший его богу, настолько полюбил свое творение, что не сумел отказаться от него. Видя, как Адам возлюбил всей душой не его, своего создателя, а Господа, вложившего в его тело жизнь, испытывал страшную ревность.

Желая отвлечь Адама от Господа, Сатана создал девушку Еву. Но жизнь в нее так же вдохнул бог, и она тоже возлюбила его всей душой. Тогда ангел, съедаемый завистью и злостью, искусил Еву плотским грехом, а она принесла этот грех Адаму.

Впустив в свои души вожделение, люди воззрились на Сатану с благодарностью и ожиданием. Тогда Сатана втайне от Создателя наградил Еву способностью рожать детей. Но взял за это благо плату — рождение было с кровью и болью.

За осквернение человеческого тела, сосуда, хранящего дыхание Бога и его душу, Сатана попал в немилость Создателя. Поэтому в Великом бунте ангелов он встал по правую руку Денницы, а не Бога, за что был низвергнут вместе со всеми падшими.

также: Как снять сглаз самому в домашних условиях

Мефистофель как собирательный образ

Скульптура Мефистофеля из металла

Образ Мефистофеля сложился на основе ранней легенды, и был окончательно закреплен немецким классиком и актерами, воплощавшими этот образ в опере, на сцене и на экране. Наиболее характерные атрибуты:

• высокий рост и худоба;
• темная или алая одежда, широкий плащ, шляпа с пером;
• острые, хищные черты лица;
• короткая бородка клинышком;

Считается, что образ Воланда в «Мастере и Маргарите» был вдохновлен Мефистофелем. Булгаков никогда не говорил об этом прямо, но и не отрицал влияния Гёте на свое творчество. Эпиграф к «Мастеру и Маргарите» — самая известная цитата из «Фауста» на русском языке.

Такое собрание черт очень характерно для многих отрицательных персонажей. Для его описания появилось понятие «мефистофелевская внешность». Чаще всего его применяют к персонажам-мужчинам, обычно антагонистам и неоднозначным образам.

Оперное воплощение злодея подарило понятие «мефистофелевского смеха» — очень яркого и зловещего.

Мефистофель в опере

Демон в опере

Самая известная ария – «Куплеты Мефистофеля», знакома многим по цитате «Люди гибнут за металл». Это фрагмент оперы Ш. Гуно «Фауст», который получил самостоятельную жизнь. Русский перевод написал П. Калашников. Арию исполняет бас, она требует глубоких низких звуков, находящихся на краю диапазона. Ее исполнение становится своеобразным экзаменом для исполнителя, поскольку требует не только певческого мастерства, но и ярко выраженного характера.

Кроме нее написаны и другие оперные произведения, которые также заняли свое заслуженное место в мировой музыке – оперы Р. Шумана («Сцены из Фауста»), А. Бойто («Мефистофель»), С. Прокофьева («Огненный ангел») и другие.

Фильм «Вальс Мефистофеля»

Кадр из фильма «Вальс Мефистофеля»

«Вальс Мефистофеля» не имеет никакого отношения к трагедии Гёте. Это фильм о пианисте-дьяволопоклоннике, который мечтает продлить свою молодость. Его дочь проводит ритуал, который позволяет душе пианиста переселиться в тело молодого и здорового человека – начинающего журналиста в сфере музыки. Душа несчастного получает взамен умирающее тело сатаниста. Сам дьявол в сюжете так и не появляется.

Критики хвалят картину «Вальс Мефистофеля» за продуманный визуальный ряд и интересно выстроенные диалоги. Добавляет красок актерская игра, эмоции становятся основой истории, в которой почти нет сюжета. Интрига сохраняется до конца, и позволяет зрителю вдоволь насладиться чувством ужаса и отвращения. Фильм предназначен только для взрослых.

Скульптура Мефистофель

Скульптура М. Антокольского

В Индии хранится другое изображение – двойная скульптура Мефистофеля и Маргариты. Одна ее часть (она обычно обращена к зрителю) изображает горделиво приосанившегося злого духа, а противоположная (отражается в зеркале) – смиренно склонившуюся Маргариту. Чтобы зрители могли видеть оба лица одновременно, за статуей поставили зеркало.

Идея сделки со злым духом, которая дает могущество в земной жизни в обмен на духовную смерть, ходила в европейской культуре начиная с позднего Средневековья и, возможно, раньше. Искусство переосмыслило эту идею и образ дьявола, который стал нести добро вопреки собственным желаниям.