Информация о вампирах из фильмов и истории. HD-версии лучших видеороликов в коллекции

The Last Vampire

В 2002 году студия Production I. выпустила полнометражный фильм Хироюки Китакубо Blood: The Last Vampire. За сценарий отвечал Кэндзи Камияма, будущая звезда индустрии. Идея у фильма была простая: рассказать историю про девушку в школьной матроске и с катаной наперевес.

К такой нелепой идее подошли обстоятельно. Япония, 1966 год. Загадочная девушка Сая работает на секретное агентство правительства США. Её работа — истреблять Рукокрылых, антропоморфных вампиров-нетопырей, которые умеют принимать человеческий облик. В бою Сая орудует катаной.

Агенту, с которым работает Сая, становится известно о трёх демонах, осевших в районе авиабазы Ёкота. В образе новой ученицы Сая внедряется в школу для детей сотрудников базы — и открывает охоту на вампиров.

Blood: The Last Vampire — боевик категории «B» и знает это. Забавный по своей натуре, но на редкость мрачный и «приземлённый» в исполнении. Угрюмая, неразговорчивая и эффективная Сая никогда не тратит время впустую, а при виде вампира мигом берётся за дело.

Фильм длится 48 минут, и за это время успевает показать достаточно: крови льётся действительно много. А вся абсурдность происходящего хорошо объясняется. Сая — древний вампир, поэтому настолько сильна и бесцеремонна.

Нетипично строгий приземлённый тон повествования, обилие жестокости и нарочитая суровость губастой девушки с катаной обеспечили Blood огромный успех: фильм быстро превратили во франшизу. Появился ворох адаптаций, от манги до видеоигр. Одну из книг по Blood даже написал Мамору Осии, режиссёр Ghost in the Shell.

В 2005 году вышел сериал Blood+, который не имел прямого отношения к фильму: это была альтернативная история Саи. Идея была в том, чтобы расширить оригинальную зарисовку до полноценной вселенной и рассказать большую историю становления девушки с катаной.

Сая Отонаси здесь — обычная японская школьница, которая живёт размеренной жизнью с отчимом и двумя братьями. По медицинским показаниям Сае нужно периодически делать переливания крови. И у неё полностью отсутствует память о событиях до жизни с приёмной семьёй.

Всё меняется, когда на героиню нападает Рукокрыл. Вскоре Сая узнаёт, что на самом деле она — одна из двух «королев» Рукокрылов, древняя чистокровная вампирша. Лишённая слабостей обычных кровопийц и способная без труда избавляться от Рукокрылов: её кровь смертельна для них.

У Саи быстро объявляется древний высокоранговый вампир-слуга, ей дают катану со специальным желобом: чтобы надрезом заливать его своей кровью. Теперь ей предстоит вспомнить боевые навыки прошлого и остановить свою злую сестру-близняшку Диву.

По мере развития сюжета Сае оказывает знаки внимания каждый второй мужчина и каждый первый вампир. Иными словами, кровавый боевик превратился в историю для девушек-подростков (сёдзе) с элементами гарема. Создатели пытались сохранить сколько-нибудь мрачный и строгий тон повествования, но приоритеты не скрывали. Суровая девушка с катаной появляется лишь ближе к концу, а огромный хронометраж сериала не смог показать плавное развитие героини от пугливой школьницы до настоящей Саи: всё решил простой монтаж.

Однако среди других вампирских тайтлов для девушек Blood+ держится достойно. История вращается вокруг войны с вампирами, а не выбора кавалера. И, несмотря на медленный темп повествования, не забывает о собственном сюжете. Сериал достаточно мрачный и жестокий, чтобы дать ему шанс. Если, конечно, у вас много времени и терпения.

Следующий перезапуск пришёлся на 2011 год, с выходом короткого сериала Blood-C. На сей раз к созданию привлекли женский коллектив CLAMP, поэтому на смену мрачным тонам пришли контрастные, яркие, прекрасно сочетающиеся краски и фирменная стилизация пропорций человеческих тел. Blood-C великолепно выглядит, прекрасно анимирована и сделана явно не для девочек.

Сая Кисараги живёт со своим отцом в провинциальном городке и ведёт двойную жизнь: днём она ходит в школу и радуется общению со сверстниками, а ночью охотится на «Древних» — монстров, пожирающих людей. В этом ей помогает особая катана, способная уничтожить кого угодно.

Главная проблема Blood-C в том, что его писали по заветам М. Найта Шьямалана. Сериал состоит из 12 эпизодов, и первые десять он кажется бредом шизофреника. Неестественное поведение персонажей, логические дыры и прочая несуразица будто провоцируют выключить и забыть Blood-C.

В последних эпизодах сериал всё объясняет странным и резким сюжетным поворотом, который в теории должен оправдать мучения зрителей. Но даже когда вы узнаете правду, персонажи продолжают вести себя странно и раздражающе, просто теперь уже немного по-другому. Весь сериал им желаешь смерти, и твист немногое меняет.

Твист объясняет и странную школьную форму, и даже редкие имена всех героев: будто издевается над индустрией аниме в целом

Но Blood-C это знает и активно использует. Свою цветастость и броский стиль он оправдывает гротескной, садистской, изобретательной жестокостью, которая планомерно растёт на пути к особо кровожадной сцене и никогда не стесняется смаковать подробности.

Самые показательные сцены содержат спойлеры, поэтому добавить их в текст нельзя. Но местное насилие — хороший стимул смотреть сериал даже если главный сюжетный твист его не оправдает. Blood-C не только красив, но и зрелищен.

К сожалению, даже эту прелесть сериала создатели не смогли довести до логического завершения. История Blood-C закончилась клиффхэнгером, а финальная битва перетекла в полнометражное аниме 2012 года Blood-C: The Last Dark. Несмотря на прежний состав, изменилось слишком многое. Фильм пытались делать с оглядкой на оригинал: Сая снова бесцеремонная и угрюмая, поэтому яркий стиль CLAMP изрядно потускнел в угоду реализму. Но не настолько, чтобы воссоздать атмосферу The Last Vampire.

Что ещё хуже, двухчасовая история почти целиком сосредоточилась на личной сюжетной арке неинтересного второстепенного персонажа, которого ввели специально для фильма. А жестокость Blood-C не просто сошла на нет — в фильме про вампиршу в школьной форме и с катаной наперевес катастрофически мало экшена. В итоге, самая интересная сцена связана с появлением Кимихиро Ватануки — главного героя xxxHolic, другой авторской работы коллектива CLAMP.

Аналоги вампира в других народностях

Ужасы про вампиров существовали не только в фольклоре народов Европы, но и в других древних культурах. Только они имеют другие названия и описание.

• Даханавар. Это название возникло в древнеармянской мифологии. Исходя из мифологических данных, этот вампир живёт в горах Ултиш Альто-тэм. Стоит обратить внимание, что этот вампир не трогает людей, которые живут на его территории.
• Веталы. Эти существа относятся к индийским рассказам. Вампироподобные создания вселяются в умерших.
• Хромающий труп. Китайский аналог европейского вампира, только первый питается не кровью, а эссенцией жертвы (ци).
• Стрикс. Птица, бодрствующая в ночное время и в качестве пищи употребляющая человеческую кровь. Римская мифология.

Также вопрос о том, существовали ли на самом деле вампиры, поднимались в разные времена у разных народов.

Общество немёртвых

Старые вампиры и те потомки, которые остались им верны, объединились в Камарилью. Своей основной целью эта организация назвала заботу о соблюдении законов, оставленных ещё со времён Второго Города, в первую очередь — «Маскарада», скрытого существования среди смертных.

Защитники Камарильи утверждают, что в Средние века вампиры относились к этим законам недостаточно строго и тем самым навлекли на себя угрозу со стороны смертных. Верность «Маскараду» заставляет этих вампиров поддерживать относительно высокую «Человечность», позволяющую лучше выдавать себя за людей.

По этой причине в ранних версиях игры секта выступала как «хорошие ребята», но позже её переосмыслили и ввели больше конфликтов, посвящённых лицемерию и цинизму истинных правителей Камарильи — древних вампиров, манипулирующих собственными потомками. Так секта изображена и в первом VTMB, где на территории Лос-Анджелеса ей руководил принц ЛаКруа.

Камарилье с конца Средних веков противостоял Шабаш, полурелигиозная группа, которая, на первый взгляд, просто хочет подчинить людей, а не прятаться от них. Но на деле её идеология несколько сложнее. Шабаш утверждает, что основная задача немёртвых — обретение полной свободы. Но они считают, что древние вампиры Третьего поколения активно манипулируют как людьми, так и немёртвыми, и должны быть истреблены.

Причём, по мнению членов секты, чем вампиры старше, тем с большей вероятностью они участвуют в этом глобальном заговоре, из-за чего Шабаш стремится истребить всех древних вампиров, не присягнувших их секте, а также тех, кто их защищает. В VTMB Шабаш представлял Андрей, а также какое-то количество его безымянных помощников.

Андрей ненавидит людей и вампиров Камарильи, не пытается маскироваться под смертного и готовится к скорому концу света

Шабаш вдохновлён злыми и жестокими немёртвыми из фильмов в духе «От заката до рассвета». Авторы «Маскарада» даже создали систему так называемых «Путей просветления» — альтернативных систем морали, которые некоторые члены секты используют вместо «Человечности».

«Пути просветления» учат не контролировать Зверя, а направлять его или успокаивать «подачками». Каждый из «Путей» предлагает собственный взгляд на природу вампиров, но подавляющее большинство из них объединяет то, что они толкают своих последователей на чудовищные по человеческим меркам поступки.

Кроме этих двух сект в «Маскараде» также существует несколько независимых кланов, по разным причинам не присоединившихся ни к одной из сторон конфликта, а также секта Инконню, куда вошло небольшое число старейшин, которые просто решили спрятаться от всего мира и постараться тихо прожить свою вечность, не участвуя в политике. В играх Инконню, как правило, выступают в амплуа «Бога из машины» или просто отсутствуют.

Все три секты распространились в Северной и Южной Америке, Австралии и на многих территориях Африки. Но принципиально они не поменялись, сохранив цели и задачи, сформулированные в конце Средних веков.

Найнс Родригес — вожак анархов Лос-Анджелеса

Гораздо более важные события развернулись в конце XX века, когда стало понятно, что Шабаш был всё это время прав. Патриархи действительно не умерли, как надеялись основатели Камарильи, а, в большинстве своём, уцелели до наших дней, сохранив и даже преумножив свои сверхъестественные силы. И теперь они начали просыпаться, угрожая уничтожить как человечество, так и большую часть своих потомков в ходе событий, которые ещё в древних пророчествах назывались Геенна.

Предвестием Геенны, помимо прочего, служат Слабокровные — вампиры, настолько удалённые от Каина и Патриархов по числу Поколений, что у них не проявляются признаки конкретного клана, а некоторые даже способны находиться под солнцем, есть человеческую еду и заводить детей с людьми. Некоторые Слабокровные обретают странные мистические силы, невиданные ранее. В VTMB группу таких вампиров можно было найти на пляже Санта-Моники.

Слабокровные VTMB отражают все основные темы этого рода вампиров. Кто-то хочет стать человеком, кто-то пророчествует, кто-то уже стал жертвой более могущественных сил

Старейшины Камарильи в конце XX века объявили «охоту» на подобных вампиров и начали сознательно скрывать от своих подданных любую информацию о грядущем апокалипсисе, опасаясь, что это создаст угрозу их власти.

Шабаш, в свою очередь, приготовился к решающему сражению, надеясь, наконец, подчинить себе мир. Именно в такой напряжённой, истерической атмосфере скорого конца света, паранойи и разрушения устоев происходили многие игры по «Маскараду» последних редакций, в том числе и первая VTMB.

Устройство вампира

«Маскарад», как и множество других историй о вампирах последних десятилетий, создан под сильным влиянием книг Энн Райс. И дело даже не в том, что её «Интервью с вампиром», вышедшее в 1975 году, стало одним из первых произведений, где развивалась тема «общества немёртвых», а не одинокого монстра окружённого потомками и слугами. Райс в принципе вывернула жанр наизнанку.

Конфликт Луи и Лестата стал прообразом вечной борьбы молодых и старых вампиров в « Маскараде»

До её книги вампиры, в сущности, были просто одними из множества фольклорных чудовищ, попавших в пространство массовой культуры. Но Райс предложила читателю идентифицироваться с ними, а не с противостоящими им людьми. Это заставило её описать психологию вампира так, чтобы, с одной стороны, показать разницу между ним и смертным, а с другой — позволить читателям увидеть в себе «вампирские» черты.

Кровососущие монстры ещё задолго до Райс использовались как метафора для различных социальных групп: евреев, иностранцев, представителей ЛГБТ, эмансипированных женщин. Но после «Интервью» и, особенно, успеха «Вампира Лестата» в 1985 году, они оказались особенно тесно связанны с целым рядом актуальных для западного общества тем: привыканием и ломкой, гомосексуальностью и сексуальной свободой, властью и подчинением, религией и материализмом.

А самое главное: вампиры, в отличие, например, от зомби, воспринимались так не только узким слоем критиков и интеллектуалов. После Эн Райс существа ночи и сами полюбили философствовать. Конечно, корни этого уходили в подчёркнуто многозначительные ремарки Дракулы ещё в одноимённом романе Стокера и его экранизациях. Но теперь образ вампира, нехотя пьющего кровь и рассуждающего о бессмертии, смысле жизни, неизменности человеческой натуры и ценности любви, превратился в мейнстрим.

Именно это идею позаимствовал у Райс создатель «Маскарада» Марк Рейн-Хаген. По его задумке, вампиры должны не просто охотиться на людей и сражаться с охотниками, оборотнями или даже друг с другом. Он хотел создать систему, персонажи которой искали бы своё место в мире, страдали бы от одиночества и психологических проблем, переживали бы от того, что их смертные друзья и возлюбленные умирают или отстраняются от них.

Насколько у него получилось — вопрос, на который каждый игрок в настольную ролевую игру может ответить сам. Но любое воплощение «Маскарада», в том числе и в виде компьютерной игры, затрагивает эти темы.

Основная механика, благодаря которой Рейн-Хагену удалось ввести в свою систему элементы психологизма — «Зверь». В момент обращения в вампира («Становления», если использовать термины) в человеке просыпается хищная и разрушительная сила, толкающая его на чудовищные поступки. Любой вампир в «Маскараде» постоянно рискует впасть в «Безумие» — состояние неконтролируемой ярости, в котором он может убить даже самого близкого ему человека.

Более того, «Зверь» не довольствуется этим и старается полностью уничтожить старую личность вампира, превратив его в неразумного монстра, который заинтересован только в выживании и питании. Чтобы противостоять этому, большинство вампиров держится за остатки человеческой природы, по возможности избегая жестоких и разрушительных импульсов, которые подпитывают «Зверя».

VTMB первоначально задумывалась как сиквел к Vampire: the Masquerade — Redemption

В настольной игре это выражается через механику «Человечности», понижающейся от того, что персонаж убивает людей или иным способом проявляет свою природу хищника. Правда, то, что существование вампиров сопряжено с опасностью, означает, что в конечном итоге Зверь часто побеждает, но на его триумф могут уходить годы, десятилетия и даже века.

Не считая вечной борьбы между Человечностью и Зверем, вампиры в «Маскараде» выглядят классически. Они должны пить кровь, хотя могут делать это, не убивая человека, не способны есть нормальную пищу, очень быстро сгорают при попадании под солнечный свет, зато чрезвычайно живучи и владеют особыми сверхъестественными силами, так называемыми «Дисциплинами».

Джек — один из двух персонажей VTMB, которые входили в канон оригинальной настолки до того, как стали героями видеоигры

Как помнят все, кто дошёл в VTMB до первого диалога с Джеком, на вампиров «Маскарада» не действует большая часть фольклорных и популяризованных поп-культурой средств защиты от нечисти: чеснок, рябина, серебро или святая вода. А самое главное — они объединены в собственные тайные общества, борьба между которыми идёт уже много веков.

Проклятие черного континента

История вампиров — это порождение не только европейской мифологии. Жители Африки тоже хранят в своем эпосе немало аналогов. В их фольклоре присутствует существо под названием «фифоле». Оно является отвергнутой душей, которая скитается среди мира людей, нападая на слабых и младенцев. Многие из племен Африки хранят предания о том, как ведьма прокляла человека за его проступки, заставив пить кровь близких. Эти суеверия они вывезли с собой в Америку, будучи рабами.

Кто такие вампиры? История появления говорит об одном из документальных упоминаний о таком сотворенном вампире, которое относится к 1729 году. Случай произошел в штате Верджиния на вилле Грегори Уотстока, богатого землевладельца. По распоряжению его супруги одного из малолетних слуг сильно выпороли за порчу имущества. Из-за тяжести наказания ребенок скончался. Его мать слыла могущественной ведьмой среди чернокожих рабов. Якобы она наложила проклятие на всю семью плантатора.

В ту пору распространенным заболеванием была чахотка, которая вскоре унесла жизнь миссис Уотсток. Через некоторое время загадочным образом скончалась ее старшая дочь. А младший сын пожаловался священнику, что перед смертью сестру посетила их усопшая мать. После этого заявления родственники посетили кладбище и сожгли трупы, что было задокументировано преподобным отцом.

Кто такие вампиры? История создания очень интересная и захватывающая. Но в современном мире образ вампира во многом изменился. Ему предали нотку пикантности и лоска. Но не стоит забывать, что за всей мишурой скрывается совершенно непривлекательное содержание.

Существуют ли вампиры в наше время?

Хотя многие люди считают мифы о вампирах не более чем суеверием, есть и современные направления в культуре, которые относятся к этому факту довольно серьезно. При этом тяжело понять, что привело к таким верованиям – художественные произведения или реальные факты из жизни.

В Мексике до сих пор считается, что существует животное под названием чупакабра, которое пьет кровь домашних животных, истребляя целые их поголовья. Данные признаки дают основания для того, чтобы отнести это существо к вурдалакам.

В африканской стране Малави в 2000-х годах разразился скандал с участием губернатора и других лиц местной власти. Жители обвиняли правительство в сговоре с вампирами. В результате четверых человек толпа до смерти забросала камнями.

В Румынии очень распространены мифы об упырях

В Румынии в начале 2000-х годов после смерти пожилого учителя, которому исполнилось 77 лет, его внучке стали сниться кошмары с участием покойного. Более того, она стала чувствовать недомогание и слабеть. Члены семьи девочки провели вскрытие могилы, после чего сожгли труп, а оставшийся пепел смешали с водой и дали выпить слабеющей девушке для исцеления. Хотя полиция и осудила вандалов, назначенные судами сроки были несущественными, что косвенно намекает на веру судей в целесообразность произведенных манипуляций.

Хотя наш век и считается временем технологий и атеистических взглядов, мифы о вампирах продолжают жить и передаваться не только посредством художественных произведений, но и из уст в уста. И кто знает – быть может, такая популярность образа имеет под собой действительно реальные основания.

Так от чего же умирали жители деревни? Официально зарегистрированы случаи чрезмерного истощения и кровопотери. Вампиру требовалось всего 24 часа, чтобы учуять заболевшего селянина и проникнуть в его дом.

Большинство пострадавших на момент встречи с вампиром находились в тяжелом состоянии и были не в состоянии оказать сопротивление. Они утверждали, что вампир заходил в ночи, кусал их и высасывал кровь. Местный лекарь пытался сделать все возможное, чтобы спасти этих людей, но все они умирали через несколько дней после визита кровопийцы.

Современные вампиры

По данным The Washington Post, в одной только Америке сегодня насчитывается около 5000 человек, которые идентифицируют себя как вампиров. Они берут кровь у своих друзей и знакомых за определенное вознаграждение.

Один из таких кровопийц объясняет: «Без кормления вампир станет вялым, болезненным, подавленным. Жажда крови приносит невыносимые физические страдания

А вы верите в упырей или это страшные сказки для детей?

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

Кланы и Линии Крови

Впрочем, многие гейммастеры игнорируют или снижают накал страстей, связанных с Геенной. В конце концов, не каждому игроку приятно и интересно играть, предполагая, что его персонаж скоро погибнет вместе со всем миром. Для множества ролевиков по всему миру «Маскарад», в первую очередь, это городское фэнтези, где главное — не глобальный сюжет, придуманный авторами, а правила, чтобы создать персонажа-вампира. И один из самых важных элементов этой системы — кланы.

Каждый клан — это потомки одного из вампиров Третьего поколения. Их объединяет общая клановая слабость, проистекающая из проклятья, наложенного Каином на их прародителя, а также общие сверхъестественные способности — «Дисциплины».

Каждая «семья» вампиров имеет склонность к трём из них, причём у некоторых кланов «Дисциплины» частично пересекаются, а другие обладают полностью уникальными силами, часто определяющими весь их образ. Связь между кланами и «Дисциплинами» не жёсткая: любой вампир способен выучить любую способность, если сможет найти наставника и потратит нужное количество очков опыта.

Кроме мистических различий, кланы отличаются культурой и идеологией, которую более старые члены передают своим молодым потомкам. Из всех этих элементов и складывается единый образ каждой группы, который, в свою очередь, связан с распространённым в массовой культуре типажом вампиров.

В первой редакции кланов было всего семь. Предполагалось, что их основная часть входит в Камарилью, а группы ренегатов, так называемые антитрибу — в Шабаш. Но уже в рамках второй редакции число кланов увеличилось до 13: появилось две специфически шабашитских «семьи», а также четыре независимых клана, не присоединившихся ни к одной из сторон.

Вводя их, авторы пытались, с одной стороны, увеличить разнообразие в игре, а с другой — избежать обвинений в америкоцентризме, которые посыпались на них после выхода первой редакции. Получилось средне. Вроде бы все шесть новых кланов были тесно связаны с различными мировыми культурами, но их изображение было поверхностным, на грани карикатурных этнических стереотипов.

Авторы «Маскарада» пытались исправить это в течение долгих лет, углубляя образы «новых» кланов, но до сих пор многие из них, особенно четыре независимые группировки, воспринимаются многими фанатами с изрядной долей скепсиса.

Семь «основных» кланов, образующих Камарилью, хорошо знакомы любому, кто играл в VTMB. Один из них игрок выбирал в начале приключения для собственного персонажа, и к ним же принадлежало большинство вампиров в игре. Первый — Бруджа (Brujah), клан бунтарей и анархистов. Их образ основан на связи между вампирами и контркультурой, в первую очередь — на «вампирах-панках» из фильмов вроде «Потерянных мальчишек». Но в деталях клан сильно поменялся за всё время существования системы «Маскарада».

Первоначально Бруджа были, скорее, антагонистами, группой вампиров, тесно связанных с преступностью и постоянно пытающихся расшатать статус-кво в своей секте, руководствуясь собственными амбициями или утопическими идеалами прошлого. В таком виде они представлены, к примеру, в коротком сериале Kindred: the Embraced — официальной (и очень плохой) экранизации настольной игры.

Но по мере того, как Камарилью перестали изображать «хорошими ребятами», Бруджа обрели черты трагичных персонажей, безуспешно пытающихся поменять консервативное и циничное общество немёртвых. В таком виде они и представлены в Bloodlines, заботливо сохранившей как стремление Бруджа к «лучшему миру для всех», так и характерную для них панк-эстетику.

А вот клан Гангрел на протяжении истории менялся мало. С самого начала его образ был ближе к фольклорным вампирам, а также к определённому прочтению Дракулы, при котором на первое место выходит не его аристократизм, а одиночество и связь с животными. Гангрелы — самый «дикий» из всех кланов, они предпочитают жить за городом, буквально «охотиться» на людей.

Гангрел также владеют одной из уникальных Дисциплин: умением превращаться в животных и в туман, а также засыпать днем в земле. Примечательно, что в VTMB из важных персонажей к этому клану принадлежит только учёный Беккет, который непохож на типового Гангрела. Зато Гангрелов немало среди безымянных вампиров Шабаша, которых убивает главный герой.

Беккет — ещё один канонический персонаж

Клан Малкавиан — возможно, самый известный из семи кланов Камарильи, благодаря специфической слабости. Все его члены безумны: они либо сходят с ума после Становления, либо были таковыми ещё при жизни. Обратная сторона их слабости — распространение среди членов клана навыков провидца, благодаря которым они могут предсказывать будущее или узнавать секреты.

Малкавиан отражают связь между вампирами и безумием, которая в разных формах присутствовала во множестве книг и фильмов. Где-то вампиры получали способность насылать галлюцинации, где-то они сводили с ума людей, а где-то страх перед вампирами доводил человека до паранойи. Малкавиан объединяют все эти стереотипы.

А ещё их очень не любят многие гейммастеры, потому что начинающие игроки часто берут себе персонажа из этого клана, превращая игру в балаган. В VTMB Малкавиан получили немало внимания: к этому клану принадлежат знаменитые «сёстры» Воерман, и ему же посвящён целый уровень — особняк Алистера Граута, лидера клана в Лос-Анджелесе.

Носферату — ещё один клан, имеющий репутацию непростого для первой игры. Каждый его член необычайно уродлив. Самые удачливые Носферату выглядят как люди после ужасной катастрофы, а большинство членов клана нарушает «Маскарад» одним своим видом.

В силу этого Носферату предпочитают прятаться от человечества в канализациях, подземных катакомбах, в склепах и подобных местах, где они устраивают целые сообщества вампиров и гулей, торгующих секретами с другими вампирами. Одно такое сообщество можно было увидеть и в VTMB.

Хотя название клана и его основной образ отсылают к одноимённому фильму, Носферату мало напоминают графа Орлока и отсылают скорее к историческим и городским легендам об уродливых тварях, живущих в тёмных пещерах и питающихся людьми.

Тореадор — клан в наибольшей степени напоминающий книги Энн Райс. Все его члены одержимы красотой и, как правило, занимаются искусством, покровительствуют ему и исключительно красивы собой. Кроме того, они часто претендуют на статус философов и хранителей законов Камарильи, проводя время в дискуссиях о природе вампиров и том, куда идёт их общество.

Это, в свою очередь, тесно связывает Тореадор с темами депрессии и неудовольствия собственным вампирским существованием, хотя создатели системы предполагали, что все вампиры, в сущности, одинаково несчастны. В Лос-Анджелесе из Bloodlines Тореадор хорошо отражают традиционные стереотипы о клане, будучи связаны либо с красотой и сексом, либо с искусством и кино.

Тремере — клан магов с непростой судьбой. Его основатель — не один из тринадцати Патриархов, а смертный колдун, который смог превратить себя в вампира на рубеже первого и второго тысячелетия нашей эры. После этого он отыскал одного из тринадцати, основателя клана Салюбри, и поглотил его душу, сделав себя и своих последователей полноценным кланом.

Благодаря этому Тремере часто называют выскочками, а Шабаш презирает их, считая «ненастоящими» вампирами. Но клан оказался очень полезен для Камарильи, благодаря магическим силам и познаниям. Весь его образ, что логично, строится вокруг мотива «магии крови».

Любопытно, что хоть в настольных играх Тремере часто выступают как антагонисты из-за своей амбициозности, в VTMB Максимилиан Штраус, лидер клана выступает, пожалуй, как самый альтруистичный персонаж, честно заботящийся о благе города и секты.

Наконец, седьмой клан Камарильи — Вентру, обыгрывающий стереотипы об «аристократичных вампирах», а также о мировом заговоре бессмертных, контролирующих человечество. Последний образ не чужд всей Камарилье в целом, но пересечение тут неслучайно — именно Вентру чаще всего занимают руководящие посты в секте.

VTMB не стала исключением, и князь ЛаКруа — вполне традиционный представитель своего клана. С одной стороны, вежливый и искренне уверенный в том, что он действует на благо всех сородичей, с другой стороны — считающий, что все вокруг ему мешают, и оправдывающий этим любую жестокость и нарушение законов, которые он вроде бы должен защищать.

У разных гейммастеров и в разных играх соотношение лицемерия и искреннего аристократизма в клане Вентру меняется, но оба этих элемента присутствуют практически неизменно.

Каждый из первых семи кланов имеет собственное «антитрибу» в Шабаше. Как правило, это — «тёмная версия» оригинального клана, выставляющая на первое место все самые зловещие и нечеловеческие стороны основной ветви. Бруджа-антитриюбу следуют самым жестоким и агрессивным идеологиям, Гангрел полностью отказываются от попыток сойти за человека, Тореадор воспринимают пытки и жестокость как искусство.

Но кроме них в Шабаше существуют ещё два собственных клана. Они считают, что смогли уничтожить собственных Патриархов, выйдя таким образом из-под контроля древних вампиров, и теперь хотят помочь другим сородичам сделать то же самое.

Первый из этих кланов — Тзимици, знакомые игрокам в VTMB благодаря Андрею. Они основаны на образе сумасшедших восточноевропейских учёных-аристократов, которые восходят к доктору Франкенштейну, но со временем стали ассоциировать у американцев скорее с Румынией и бывшей Югославией. Больше, чем какой-либо ещё клан Тзимици строятся вокруг своей уникальной Дисциплины, позволяющей контролировать свою и чужую плоть, создавать жутких уродцев или боевых монстров для Шабаша.

В целом, клан дополняет Шабаш эстетикой в духе фильмов от киностудии «Хаммер»: с одной стороны, его члены подчёркнуто вежливы и интеллектуальны, с другой — они чрезвычайно и, как правило, бессмысленно жестоки. Тзимици также выступают главными энтузиастами шабашитской идеологии преодоления человеческой природы в себе и чаще других отбрасывают «Человечность» ради вампирских «Путей».

Второй клан Шабаш, Ласомбра, занимает в своей секте положение, напоминающее положение Вентру в Камарилье. Как и Тзимици, они тесно связаны с конкретными народами — на этот раз испаноязычными. А это означает, что на протяжении истории Ласомбра неизменно оказывались на стороне тех, кого американцы привыкли видеть как отсталых, но от того не менее опасных противников прогрессивного человечества. В эпоху колоний это испанцы, в эпоху религиозных войн — католики, в современном мире — мексиканцы.

Кроме этого, образ Ласомбра сильно завязан на их уникальной «Дисциплине» — Власти над Тенью, позволяющей им управлять тьмой и самим превращаться в тень. Это одна из самых богатых на спецэффекты способностей среди 13 основных кланов. Возможно, по этой же причине никто из Ласомбра и не попал в VTMB.

Наконец, существуют четыре независимых клана, у трёх из которых есть собственные «отступники», присоединившиеся к Шабашу. У этих кланов этнический колорит проявлен ещё ярче, чем у всех других, а потому они часто становились источниками проблем для отдельных гейммастеров и причиной критики в адрес авторов. Но за много лет к ним вроде бы привыкли.

Итальянские Джованни — единственные «независимые» вампиры, попавшие в VTMB, и единственные, лишённые ренегатов, отколовшихся от основной части клана. Это связано с тем, что Джованни — в первую очередь, смертная семья, члены которой могут плести интриги и ненавидеть друг друга, но, в конечном итоге, лояльны династии. Вампиры составляют лишь малую часть семьи, но именно они управляют громадным родом.

В VTMB главный герой попадает на вечеринку смертных Джованни, готовившихся к тому, что один из них станет бессмертным членом клана

Джованни владеют громадной финансовой и криминальной империей, которая служит прикрытием для подлинных интересов семьи — исследования некромантии. Как и Тремере, Джованни происходят не от Патриарха, а от гораздо более молодого вампира, поглотившего душу основателя своего клана в середине 15 века. После этого его смертные и бессмертные родственники распространились из родной Италии по всему миру.

Египетские Последователи Сета обыгрывают сюжеты, связанные с древними божествами, поисками артефактов и тайными культами. Эти вампиры считают своим Патриархом бога Сета и сознательно стараются добиться его воскрешения. Для этого они, с одной стороны, собирают запретные знания и создают тайные культы, а с другой — распространяют пороки и человеческие слабости, которым их бог покровительствовал.

В более поздних редакциях авторы системы постарались в меньшей степени делать упор на арабо-египетский колорит и в большей степени связать Последователей Сета с тёмными культами и зловещими секретами. Хотя сделать его столь же космополитичным, как основные кланы Камарильи, не удалось.

Ассамиты — ещё один арабский клан, происходящий уже со всего Ближнего Востока. История этого клана повторяет историю реальных ассасинов вплоть до того, что разработчики скопировали название тайной цитадели реального ордена — Аламут. Ассамиты — вампиры-убийцы, работающие по контракту на других вампиров и берущие плату кровью и деньгами.

Ассамит из фанатского дополнения к VTMB

Впрочем, это неприглядное занятие — лишь внешняя сторона, скрывающая более сложную философию. Хотя практически каждый клан вампиров считает себя лучше других, ассамиты могут дать уроки снобизма всей Камарилье и Шабашу. Они воспринимают себя как единственных достойных вампиров, чья задача в перспективе — поглотить души всех остальных немёртвых и очистить таким образом мир от их скверны.

Наконец, последний, тринадцатый клан — Равнос, вампиры-цыгане. Каждый член этого клана обладает слабостью к тем или иным преступлениям: карманному воровству, торговле наркотиками, краже со взломом, сложным убийствам. Они кочуют из города в город, предаваясь этому пороку и нигде не оставаясь подолгу.

Такой вызывающе расистский образ вызвал возмущение множества игроков, и Равнос постарались переосмыслить. Авторы заявили, что слабость этих вампиров — следствие более «интеллектуального» Зверя, нашёптывающего своему носителю грехи, а не просто берущего его под контроль, и снизили связь между кланом и цыганами. Но полностью отменить её, не изменяя уже устоявшийся канон, оказалось слишком сложно, и Равнос так и застряли в качестве одного из самых спорных решений студии.

Впрочем, эти 13 кланов — лишь верхушка айсберга. Каждый из них обладает различными вариациями. Например, у ассамитов, кроме воинов, существуют визири, управляющие делами клана, и колдуны, способные потягаться с Тремере в магии крови. А Гангрел могут похвастаться «ветвью», адаптировавшейся к жизни и охоте в городских джунглях, и весьма экзотической «морской» вариацией, напоминающей Чудовище из Чёрной Лагуны.

Кроме того, стоит упомянуть Каитиффов и Слабокровных. Эти группы часто смешивают, хотя они не тождественны. Каитиффы — вампиры, не имеющие клана. У них нет кланового проклятья или предрасположенности к Дисциплинам, из-за чего другие вампиры смотрят на них как на уродцев и предвестников Геенны.

Это ещё более справедливо для Слабокровных, вампиров высокого поколения, которые иногда даже могут принадлежать к какому-то клану, но всё равно считаются Камарильей опасными, а Шабашем — слишком слабыми.

Наконец, в «Маскараде» существуют отдельные Линии Крови — небольшие «семьи» вампиров с необычными способностями. Формально, Линиями Крови считаются и версии основных кланов, и даже антитрибу, но чаще всего так называют особые группы, напоминающие полноценный клан.

Слабость Нагараджа — необходимость не просто пить человеческую кровь, но и есть плоть

У них есть собственные слабости, собственный набор «Дисциплин», собственная культура. Происхождения Линий Крови очень разнообразны: среди них есть «мутировавшие» версии обычных вампиров, пережитки кланов, уничтоженных Джованни и Тремере, и специально выведенные вариации немёртвых.

В VTMB игрок встречает двух представителей Линий Крови. Каннибал Пиша — Нагараджа, потомок группы магов, которые, как и Тремере, сделали себя вампирами, но не смогли обрести такого же могущества. А в Голливуде можно найти Горгулью: это линия крови, некогда выведенная всё теми же Тремере в качестве идеальных солдат. Но позже многие Горгульи сбежали от своих хозяев и освободились. Несмотря на экзотический облик, формально это «обычные» вампиры, использующие все правила, работающие для остальных немёртвых.

Хотя в видеоигре Горгулья сделана огромной, по правилам они не существенно больше обычных вампиров, хотя часто бывают сильнее

Миф или реальность

Споры о том, существуют ли вампиры на самом деле, не утихают и в настоящее время. Притом факты, которые могут трактоваться как доказательства о правдивости мифов об упырях, предостаточно. Тем не менее, есть и множество версий, объясняющих появление подобных поверий. Существуют различные заболевания, протекающие в тяжелых формах, при которых появляются «симптомы вампиризма».

Клинический вампиризм

Современные психиатры выделили болезнь, которую назвали «клинический вампиризм». Также ее называют синдромом Ренфилда, по имени персонажа из романа «Дракула». Ее симптомы таковы, что заболевший человек становится одержимым идеей питья крови у людей или же животных.

В одном из судебных дел в 1974 году фигурировал некто Вальтер Локк, который прокусил одному мужчине руку, после чего собрал кровь в чашу и выпил ее. Несколько серийных убийц примерно в те же годы совершали ритуалы, которые очень напоминают поведение настоящих упырей – они лишали своих жертв жизни, после чего пили их кровь. После поимки, пресса называла их не иначе как вампирами.

«Клинический Вампиризм» — Синдром Ренфилда

Болезни и патологии

Некоторые болезни и патологии могли способствовать возникновению мифов о вурдалаках. Их течение действительно очень напоминают сюжетные линии многих легенд, а также создает все предпосылки к возникновению веры, что  вампиры в реальной жизни существуют.

Отдельные ученые оценивают вспышки туберкулеза, как основание для мифов о вурдалаках. В этом случае больной человек постепенно терял силы и заражал своих близких. По прошествии некоторого времени заразиться могли все близкие этого больного. Так как люди имели сильную эмоциональную связь с умершим, нередко он являлся им во сне. Все эти признаки очень напоминают легенды, в которых упырь является к своим родным и отбирает у них жизненную силу, буквально затаскивает всю семью за собой в могилу. В средневековье такие случаи могли быть неоспоримым доказательством, что вампиры существуют.

Другой такой болезнью было бешенство, которое вполне могло породить утвердительный ответ на вопрос, существуют ли вампиры на самом деле. Доказательства в данном случае и действительно очень убедительные: болезнь поражает нервную систему человека, после чего заразившийся человек может вести себя неадекватно, агрессивно по отношению к окружающим, на поздних стадиях течения болезни у него наблюдается боязнь воды и яркого света. Вирус передается через слюну, поэтому укушенный больным животным или человеком имеет все шансы заразиться. Помимо этого, бешенство не лечится даже в настоящее время и при проявлении симптомов ведет практически к стопроцентной смертности.

Бешенство может передаваться через укусы, как и в мифологии о вурдалаках

Интересный факт! Больным порфирией не рекомендуется есть чеснок, который ухудшает течение заболевания. Вряд ли можно признать, существуют ли более веские основания для возникновения мифов об упырях, чем эта болезнь

Еще одной патологией, которая могла стать убедительным доказательством, существовали ли вампиры на самом деле, является болезнь под названием порфирия. Это передающаяся по наследству болезнь, признаками которой является нарушение пигментации кожи, а также деформация сухожилий. Под воздействием солнечного света кожа у больных становится тонкой и покрывается язвами, которые разрушают хрящи носа и ушей. Около рта кожные покровы ссыхаются и трескаются, создавая иллюзию оскала и визуально увеличивая зубы, которые в результате болезни к тому же изменяют цвет и становятся коричневыми или красными. Такие симптомы больных, в конце концов, приводят их внешний вид к полному соответствию с тем, как выглядят настоящие вампиры. Если же принять во внимание тот факт, что природа болезни не была известна до последнего времени, следует признать, что ранее в том, есть ли вампиры в реальной жизни, никто практически не сомневался.

Вскрытие могил и мифы

Некоторые ученые, называют вскрытие могил — одной из причин возникновения легенд о вурдалаках. Эксгумацию проводили в целях обнаружить доказательства того, что человек после смерти стал упырем. И наблюдаемая картина могла убедить в том, что человек продолжал жить после смерти.

Скорость разложения трупов может быть разной – в зависимости от температурных условий, а также состава почвы на кладбище. Отдельные случаи могли навести на мысль, что мертвец не подвержен гниению и является упырем.

Мертвецов в гробу часто принимали за настоящих вампиров

Также при разложении внутри туловища покойника образуются газы, которые создают давление на кровеносные сосуды, и в итоге может создаться впечатление, что у мертвеца румяная кожа. Помимо этого, когда газы выходят, может создаваться звук, напоминающий стон. У некоторых трупов по этой же причине кровь вытекает из носа или рта, что также может создавать предпосылки, что мертвый человек был кровососом. При разложении трупы деформируются, изменяют свое положение, что создает впечатление, будто мертвец был упырем и двигался в гробу, меняя положение тела.

Все вышеназванные наблюдения, могли привести к закреплению легенд и мифов о вурдалаках и их загробной жизни. Помимо этого, именно такие признаки описываются в ряде историй и задокументированных случаях, в которых людей обвиняли в вампиризме.

Значение рисунка на теле

Упыри изображаются на теле не только из-за их эффектного вида. С учетом мифологии этих существ, такой рисунок может означать, что его носитель предпочитает ночную жизнь, отсыпаясь днем. Также тату вампир может говорить о том, что человек живет за счет других, буквально паразитирует на окружающих – это могут быть как материальные средства, так и положительные эмоции, способности жертвы, его время. Рисунок упыря может намекать на ощущение власти и особенных способностей человека, обладанием значительной силы.

Татуировка укус вампира намекает об изменениях в личности человека

Тату укус вампира говорит о том, что человек прошел перерождение: у него сменились ценности после какого-то события в его жизни, которое и символизирует изображенный укус. Не факт, что эти изменения были положительными, поскольку упырь в мифологии всегда опасен для человека.

Shiki

В своей монографии «Пляска смерти» Стивен Кинг сравнил написание романа «Салимов удел» с игрой в литературный ракетбол, где «Дракула» — стена, а книга Кинга — мяч.

Shiki — серия небольших романов (ранобэ) писательницы Фуюми Оно, дебютировавшая в 1998 году. В этом ракетболе стеной стал уже сам «Салимов удел». Фуюми писала роман под впечатлением от Кинга, но адаптировала историю под японское мировоззрение.

В 2010 году по мотивам Shiki вышел анимационный сериал от студии Daume.

Любители Кинга могут начинать считать параллели. Где-то в лесной глуши стоит деревня Сотоба. Жизнь в ней спокойная и скучная, но одним особенно жарким летом в старый особняк на холме заселяется семья Кирисики: богатая и причудливая. Вскоре жители деревни начинают умирать от странной анемии. Директор местной больницы Тосио Одзаки тщетно пытается бороться с эпидемией, пока не приходит к выводу, что убийства— дело рук вампиров.

Параллели с «Салимовым уделом» никуда не денутся вплоть до концовки, но Shiki — произведение совсем другого толка. Сериал унаследовал несерьёзный, цветастый визуальный стиль из манга-адаптации Shiki от Рю Фудзисаки, и поначалу его сложно воспринимать всерьёз. Тем не менее, Shiki — одно из лучших и самых атмосферных аниме про вампиров.

За 22 эпизода вы успеете хорошенько познакомиться с жителями деревни, включая новоприбывших демонов-трупов. И пока противостояние людей с потусторонним будет набирать обороты, поймаете себя на неуютной мысли: сики — жуткие ночные создания, но не монстры. Да и не такие уж они всесильные: осиновые колья и свет на редкость эффективны. Во второй половине восприятие сериала преображается окончательно.

История превращается в хоррор, когда инициативу перенимают люди. Тогда понимаешь, что Shiki — красивая, жуткая и печальная трагедия о противостоянии двух видов. Она не акцентируется на одном персонаже: это переплетение сюжетных линий, которые позволяют увидеть конфликт под разными ракурсами, от истории глуповатой гламурной школьницы до рассказа о жизни деревенского священника. Поэтому после просмотра хочется обсуждать лишь одно: кто в этой истории монстр.

Многие японские произведения о вампирах и не только задаются тем же вопросом: даже в Hellsing Ultimate проскакивают мотивы размытой грани между человеком и чудовищем. Но Shiki делает это эффектнее и изящнее всех.

Непобедимый вампир

Согласно городским легендам, ночами Юре стучался в двери и заглядывал в окна. Односельчанин, получивший метку упыря, умирал в течение следующих трех дней. Отец Джоржио, местный священник, однажды столкнувшись с упырем, осенил его священным крестом и попытался прогнать молитвой, однако это не помогло.

Некоторые из жителей охотились на кровопийцу с осиновым колом, но, согласно письменным источникам, «грудь его была словно выкована из железа и невозможно было проткнуть ее».

После 16 лет страха местные жители собрали группу, которая отправилась к могиле Юре. Когда его гроб был вскрыт, перед добровольцами предстало «тело, не поддавшееся тлению, с густыми длинными волосами, пустыми глазницами и улыбкой на лице». В дело вновь пошел осиновый кол, но когда труп не поддался, сельчане скрутили его и отрезали голову.

«В тот момент раздались душераздирающие крики и в могилу хлынула кровь, заполнившая ее до самых краев». Тело четвертовали и сожгли.